1.

Record Nr.

UNINA9910495922803321

Autore

Novalis

Titolo

Art et utopie : Les derniers fragments (1799-1800) / / Novalis

Pubbl/distr/stampa

Paris, : Éditions Rue d’Ulm, 2013

ISBN

2-7288-0973-9

2-7288-3693-0

Descrizione fisica

1 online resource (140 p.)

Collana

Actes de la recherche à l’ENS

Altri autori (Persone)

ScheferOlivier

Soggetti

Aesthetics, German - 18th century

Conference papers and proceedings.

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Nota di contenuto

Au commencement était l'auteur. De l'imitation à l'autocanonisation. Un canon épistolaire ? La singularité du discours Sur l'entraînement à la parole de Dion de Pruse / par Guillemette MÉROT -- Œuvre d'art et machine de guerre. Le canon des génies dans William Shakespeare de Victor Hugo / par Guillaume PEYNET -- Portrait de l'écrivain en Homère albanais dans Le Monstre d'Ismaïl Kadaré. Des usages du canon à des fins d'autoreprésentation / par Élodie COUTIER -- Quand le corpus devient canon. Inclure et exclure. Qui parle dans la règle écclésiastique ? Quelques réflexions à propos d'un "canon de saint Basile" / par Arnaud PERROT -- Corpus et canon. Le cas de Lucien de Samosate / par Émeline MARQUIS -- Lire dans les marges : problématiques de l'extra-canonique. L'Épître de Lucien. Genèse et destin d'un apocryphe à succès / par Damien LABADIE -- Du canon au fanon. Sacralités multiples du canon littéraire dans la fanfiction / par Marion LATA.

Sommario/riassunto

Le concept « explosif » de canon est ici abordé de manière pluridisciplinaire et transversale. Au cours de l’histoire, les canons ont pris diverses formes – listes d'auteurs, textes sacrés et œuvres consacrées ; leur établissement a cependant toujours reposé sur un geste de sélection, et donc aussi d’exclusion. Ce volume permet une comparaison raisonnée des manifestations du canonique et de l’extracanonique – compris dans le sens aussi bien d'apocryphe que de fanfiction – dans différents contextes culturels et historiques. Il met



ainsi en perspective les notions de tradition et de sacralité textuelle, de Dion de Pruse et Lucien de Samosate à Ismaïl Kadaré, de Basile de Césarée à Victor Hugo.