Dossier : Il est bien connu que les textes et leur méditation sont une thérapie pour l’âme. Dans l’Antiquité, les médecins grecs et romains ont même considéré la lecture, la déclamation ou la création poétique comme des remèdes pour soigner les maladies du corps. Ce dossier de Mètis explore l’aspect paradoxal de ces conceptions anciennes qui lient la santé du corps à des activités littéraires et présupposent une physiologie de la lecture et de l’écriture. Il questionne cette forme de « bibliothérapie » cultivée par l’élite dans le monde gréco-romain, à travers les exemples de l’épistolographie (Cicéron), de la rhétorique (Aelius Théon, Aelius Aristide) et de la médecine (Aristote, Antylle, Oribase). Le dossier cartographie ces pratiques et conceptions de l’Antiquité pour nourrir les réflexions contemporaines sur la bibliothérapie, les potentialités perdues du littéraire ou la médecine holistique. Varia : Éléments de rituels (le chien guérisseur, les oiseaux migrants, le pais amphitalês, la supplication chez Euripide), effets d’intertextualité (Platon, Varron), questions d’historiographie aux lisières de la philosophie et de l’histoire des religions. It is well known that texts and the meditation on texts are a therapy for the soul. In Antiquity, Greek and Roman doctors even considered reading, declaming or creating poetry as remedies for healing the body. This dossier of Mètis explores the paradoxical aspect of these ancient conceptions that link the body’s health to literary activities and presuppose a physiology of reading and writing. It questions that form of « bibliotherapy » cultivated by the elite in the Greek and Roman world through the examples of epistolography (Cicero), rhetoric (Aelius Theon, Aelius Aristides) and medicine (Aristotle, Antyllus, Oribasius). The dossier maps these practices and conceptions of Antiquity in order to enrich contemporary reflexions on bibliotherapy, on the lost potentialities of the literary, or on holistic medicine. |