1.

Record Nr.

UNINA9910495786403321

Autore

Bollack Mayotte

Titolo

Penser entre les lignes : Philologie et philosophie au Quattrocento / / Fosca Mariani Zini

Pubbl/distr/stampa

Villeneuve d'Ascq, : Presses universitaires du Septentrion, 2020

ISBN

2-7574-2203-0

Descrizione fisica

1 online resource (344 p.)

Collana

Cahiers de philologie

Altri autori (Persone)

CamporealeSalvatore I

CelenzaChristopher S

GraftonAnthony

HankinsJames

KeßlerEckhard

KrayeJill

MonfasaniJohn

RudolphEnno

ZiniFosca Mariani

Mariani ZiniFosca

Soggetti

Philology - History

Philosophy, Medieval

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Nota di contenuto

La lecture comme acte d'innovation : le cas de la grammaire humaniste / Eckhard Kebler -- Marulle, ou, La correction latine / Mayotte Bollack -- Jean Pic de la Mirandole / Anthony Grafton -- En traduissant l'Ethique d'Aristote : Leonard Bruni et ses critiques / James Hankins -- L'interprétation plantonicienne de l'Enchiridion d'Epictète proposée par Politien / Jill Kraye -- La crise du platonisme dans la philosophie de la Renaissance / Enno Rudolph -- Antiquité tardive et platonisme florentin / Christopher S. Celenza -- Disputationes Vallianae / John Monfasani -- Poggio Bracciolini contre Lorenzo Valla / Salvatore I. Camporeale -- Lorenzo Valla et la réflexion sur la Res / Fosca Mariani-Zini.

Sommario/riassunto

Ces études soulignent le caractère novateur, dans la pensée du



Quattrocento, de la philologie, en tant qu’art de la critique et de l’interprétation des œuvres. La philologie se traduit par un retour réfléchi aux sources, entrepris dans une perspective que l’on peut déjà qualifier d’"historique" : la tradition cesse d’être le lieu d’une autorité incontestable pour devenir l’objet d’un examen critique. Les humanistes sont ainsi, par le biais de la philologie, les premiers véritables historiens de la philosophie : plus que des thèses immuables, les différents mouvements de pensée lèguent des problèmes et des objets de controverse. Ainsi, être "platonicien" ou "aristotélicien" ne signifie pas adhérer inconditionnellement à une "école" ou à une "secte", mais s’insérer dans une tradition de pensée où la restitution et l’interprétation de ses œuvres vont de pair avec l’autonomie du jugement critique et le renouvellement de la réflexion.