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1. |
Record Nr. |
UNISA996413549903316 |
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Autore |
SANTA ANA, Otto <1954-> |
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Titolo |
Brown tide rising : metaphors of Latinos in contemporary American public discourse / / Otto Santa Ana |
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Pubbl/distr/stampa |
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Austin, : University of Texas Press, 2002 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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Testo elettronico (PDF) (XXI, 402 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Immigrati ispano americani - Stati Uniti d'America - Opinione pubblica - Politica |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Risorsa elettronica |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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"... inondati da una marea marrone ... il flusso inarrestabile di immigrati ... come onde su una spiaggia, questi flussi umani stanno rimodellando il volto dell'America ..." Dal 1993, un linguaggio metaforico come questo ha permeato il mainstream reportage dei media sulla crescente popolazione latina degli Stati Uniti. In questo libro rivoluzionario, Otto Santa Ana sostiene che lungi dall'essere semplici figure retoriche, tali metafore producono e sostengono percezioni pubbliche negative della comunità latina e del suo posto nella società americana, precludendo la visione che i latini siano investiti degli stessi diritti e privilegi come altri cittadini. Applicando le intuizioni della teoria della metafora cognitiva a un ampio set di dati in linguaggio naturale tratto da centinaia di articoli sul Los Angeles Times e altri media, Santa Ana rivela come il linguaggio metaforico ritrae i latini come invasori, estranei, fardelli, parassiti, malattie, animali e erbacce. Egli dimostra in modo convincente che tre referendum anti-latini approvati in California a causa di tali immagini, in particolare la famigerata misura anti-immigrati, Proposition 187. Santa Ana illustra come gli organizzatori della Proposition 209 trasmettono nuove metafore convincenti sul razzismo per persuadere un elettorato che aveva precedentemente sostenuto affermative azione per vietarlo. Mostra anche come i sostenitori della Proposition 227 usassero metafore antiquate per l'apprendimento, la scuola e la lingua per incolpare il linguaggio dei bambini latini - piuttosto che la |
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grossolana iniquità strutturale - per l'incapacità delle loro scuole di istruirli. Santa Ana conclude invocando la creazione di metafore ribelli per contestare l'opprimente discorso pubblico degli Stati Uniti sulle comunità minoritarie. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910495786403321 |
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Autore |
Bollack Mayotte |
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Titolo |
Penser entre les lignes : Philologie et philosophie au Quattrocento / / Fosca Mariani Zini |
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Pubbl/distr/stampa |
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Villeneuve d'Ascq, : Presses universitaires du Septentrion, 2020 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (344 p.) |
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Collana |
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Altri autori (Persone) |
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CamporealeSalvatore I |
CelenzaChristopher S |
GraftonAnthony |
HankinsJames |
KeßlerEckhard |
KrayeJill |
MonfasaniJohn |
RudolphEnno |
ZiniFosca Mariani |
Mariani ZiniFosca |
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Soggetti |
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Philology - History |
Philosophy, Medieval |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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La lecture comme acte d'innovation : le cas de la grammaire humaniste / Eckhard Kebler -- Marulle, ou, La correction latine / Mayotte Bollack -- Jean Pic de la Mirandole / Anthony Grafton -- En traduissant l'Ethique d'Aristote : Leonard Bruni et ses critiques / James Hankins -- L'interprétation plantonicienne de l'Enchiridion d'Epictète proposée par Politien / Jill Kraye -- La crise du platonisme dans la philosophie de la |
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Renaissance / Enno Rudolph -- Antiquité tardive et platonisme florentin / Christopher S. Celenza -- Disputationes Vallianae / John Monfasani -- Poggio Bracciolini contre Lorenzo Valla / Salvatore I. Camporeale -- Lorenzo Valla et la réflexion sur la Res / Fosca Mariani-Zini. |
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Sommario/riassunto |
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Ces études soulignent le caractère novateur, dans la pensée du Quattrocento, de la philologie, en tant qu’art de la critique et de l’interprétation des œuvres. La philologie se traduit par un retour réfléchi aux sources, entrepris dans une perspective que l’on peut déjà qualifier d’"historique" : la tradition cesse d’être le lieu d’une autorité incontestable pour devenir l’objet d’un examen critique. Les humanistes sont ainsi, par le biais de la philologie, les premiers véritables historiens de la philosophie : plus que des thèses immuables, les différents mouvements de pensée lèguent des problèmes et des objets de controverse. Ainsi, être "platonicien" ou "aristotélicien" ne signifie pas adhérer inconditionnellement à une "école" ou à une "secte", mais s’insérer dans une tradition de pensée où la restitution et l’interprétation de ses œuvres vont de pair avec l’autonomie du jugement critique et le renouvellement de la réflexion. |
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