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1. |
Record Nr. |
UNINA9910495768303321 |
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Autore |
Blennemann Gordon |
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Titolo |
Enfermements. Volume II : Règles et dérèglements en milieu clos (ive-xixe siècle) / / Heullant-Donat Isabelle, Claustre Julie, Bretschneider Falk, Élisabeth Lusset |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2020 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (460 p.) |
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Collana |
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Altri autori (Persone) |
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BretschneiderFalk |
ClaustreJulie |
CochelinIsabelle |
CyglerFlorent |
DewezHarmony |
DiemAlbrecht |
FauvelAude |
GeltnerGuy |
GuignardLaurence |
Hedhili-AzemaHinda |
Heullant-DonatIsabelle |
HurelDaniel-Odon |
Iogna-PratDominique |
LussetÉlisabeth |
MauguéLudovic |
NeyrinckAxelle |
RodríguezAna |
RoulletAntoine |
ScheutzMartin |
ToneattoValentina |
ToomaspoegKristjan |
IsabelleHeullant-Donat |
JulieClaustre |
FalkBretschneider |
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Soggetti |
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History |
emprisonnement |
vie monastique |
règle |
règlement de prison |
cloître |
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obéissance |
discipline religieuse |
système carcéral |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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D’évidence, il n’y a pas d’enfermement sans règle. L’un des traits communs aux milieux clos est que ceux qui y vivent doivent obéir à des normes fortes, qu’il s’agisse de la règle monastique, de la règle hospitalière ou du règlement de prison. Reprenant l’étude comparée des enfermements religieux et carcéraux esquissée par les sciences sociales dans les années 1960 et 1970, cet ouvrage fait suite au volume Enfermements. Le cloître et la prison (vie-xviiie siècle), publié en 2011. Il explore la place des règlements et des normes dans les cloîtres comme dans les prisons. Il entend montrer toutes les nuances de cette histoire dans la longue durée, entre le ive et le xixe siècle, et en Europe, des îles Britanniques à la péninsule Ibérique, en passant par l’espace germanique. L’ouvrage interroge donc la nature de la règle et historicise sa mise en texte. Il compare les manières de produire l’obéissance dans les milieux clos et les dérèglements qui y surgissent. L’un des enjeux de cette étude des règles et dérèglements en milieux clos est de mieux comprendre et de réévaluer le rôle que la discipline religieuse a pu jouer dans la mise en place des systèmes carcéraux occidentaux. |
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2. |
Record Nr. |
UNISA996347749103316 |
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Autore |
Arlinghaus Franz-Josef (Universität Bielefeld, Deutschland) |
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Titolo |
Sich selbst vergleichen : Zur Relationalität autobiographischen Schreibens vom 12. Jahrhundert bis zur Gegenwart / Franz-Josef Arlinghaus, Walter Erhart, Lena Gumpert, Simon Siemianowski |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bielefeld, : transcript Verlag, 2020 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (300 p.) |
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Collana |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Autobiographie; Mittelalter; Vergleich; Subjekt; Relationalität; Vormoderne; Individualität; Petrus Abaelard; Guibert Von Nogent; Jean-Jacques Rousseau; Johann Wolfgang Von Goethe; Bertha Von Suttner; Walter Benjamin; Roland Barthes; Kulturgeschichte; Literatur; Allgemeine Literaturwissenschaft; Kulturwissenschaft; Literaturwissenschaft; Geschichtswissenschaft; Autobiography; Middle Age; Comparison; Subject; Relationality; Early Modern Period; Individuality; Jean-jacques Rousseau; Cultural History; Literature; Literary Studies; Cultural Studies; History |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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Frontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 7 I. Ähnlich, Anders, Einzigartig 11 II. Relationierungen 53 III. Ich und Hieronymus, Hieronymus und ich 117 IV. Warum ich doch nicht anders bin 151 V. »Jeder soll werden wie er.« 191 VI. Warum ich mich anders schreibe 259 Nachwort 291 Register 295 |
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Sommario/riassunto |
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Wer das eigene Leben beschreibt, vergleicht sich mit anderen und mit sich selbst: Unter diesem Gesichtspunkt nehmen die vier Wissenschaftler*innen aus unterschiedlichen Disziplinen die Geschichte des autobiographischen Schreibens neu in den Blick. Leitend ist dabei die Erkenntnis, dass in Selbstbeschreibungen nicht ein vermeintlich autonomes Ich im Mittelpunkt steht, sondern ein stets in Beziehung stehendes relationales Selbst. Wie sich solche Individualität durch das Sich-Selbst-Vergleichen auf historisch jeweils unterschiedliche Weise herstellt, wird anhand von Autor*innen wie Petrus Abaelard, Guibert von Nogent, Giovanni di Pagolo Morelli, Jean-Jacques Rousseau, Johann |
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Wolfgang von Goethe, Bertha von Suttner, Walter Benjamin, Roland Barthes, Didier Eribon und vielen anderen analysiert. |
Besprochen in: https://ekvv.uni-bielefeld.de, 24.07.2020 Vier Viertel Kult, Herbst 2020 |
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