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1. |
Record Nr. |
UNINA9910478883703321 |
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Autore |
Mansfield Harvey C |
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Titolo |
A Student''s Guide to Political Philosophy [[electronic resource]] |
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Pubbl/distr/stampa |
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Newburyport, : Intercollegiate Studies Institute, 2014 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (85 p.) |
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Collana |
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ISI Guides to the Major Disciplines |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Political science -- Philosophy |
Political science |
Politics, Practical |
Political science - Philosophy |
Political Science |
Law, Politics & Government |
Political Science Theory |
Electronic books. |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di contenuto |
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Cover; Title; Contents; Introductory Note; Partisan Differences; The Origin of Natural Right; The Political Animal; Godly Politics; The Perpetual Republic; Political Systems; The Bourgeois Self; The Historical Turn; Bibliography; Student Self-Reliance Project: Embarking on a Lifelong Pursuit of Knowledge?; Copyright |
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Sommario/riassunto |
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<DIV><DIV>Behind the daily headlines on presidential races and local elections is the theory of the polity-or what the end of our politics should be. Harvard's Harvey C. Mansfield, one of America's leading political theorists, explains why our quest for the good life must address the type of government we seek to uphold. He directs our gaze to the thinkers and philosophies and classic works that have proved most influential throughout the ages.</DIV></DIV> |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910332056303321 |
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Autore |
Gautier Alban |
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Titolo |
Beowulf au paradis : Figures de bons païens dans l'Europe du Nord au haut Moyen Âge / / Alban Gautier |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2019 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (793 p.) |
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Soggetti |
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History |
Medieval & Renaissance Studies |
paganisme |
Europe du Nord |
christianisme |
damnation |
auteurs chrétiens |
poème anglo-saxon |
salut des âmes |
histoire héroïque |
bon païens |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Les autorités et les penseurs chrétiens du Moyen Âge ont, en règle générale, tenu un discours extrêmement négatif à l'égard de ceux qu'ils appelaient les païens, qu'il s'agisse de figures polythéistes du passé ou d'individus professant au présent une autre religion : stupides, brutaux, sans foi ni loi, les païens sont ordinairement donnés pour damnés. Pourtant, dans l'Europe du Nord entre la fin du vie et le début du xiie siècle, une poignée de personnages ont été reconnus comme de « bons païens » par des auteurs chrétiens : certains sont regardés comme fondateurs, vertueux, voire exemplaires, et il arrive même qu'on laisse entendre que l'un ou l'autre d'eux a pu accéder au salut. Ainsi le poème anglo-saxon Beowulf met en scène des personnages héroïques et |
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positifs, laissant planer le doute sur leur sort ultime, enfer ou paradis. De fait, selon les contextes politiques, sociaux, et culturels, les réponses à ce double problème de la vertu et du salut des païens ont été très variables : ainsi, si certaines sociétés ont rapporté sans trop de réticences l'histoire héroïque de leurs ancêtres païens, d'autres ont été amenées à refouler l'essentiel d'un passé jugé incompatible avec le nouveau contexte religieux. L'enquête progresse de façon à la fois géographique et chronologique, explorant tour à tour l'Irlande, les marges septentrionales du royaume des Francs, l'Angleterre, le pays de Galles, la Scandinavie et le monde slave occidental. Dans toutes ces régions, la question des bons païens permet d'éclairer la manière dont, au prix d'accommodements et de bricolages théologiques, les sociétés nouvellement converties ont appris à parler d'elles-mêmes à travers le miroir de l'Autre païen. |
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