Il dibattito filosofico intorno al 'nuovo realismo' hacontribuito a mettere sotto una luce non previstal'importanza del pensiero di Schelling. In lui la realtà, inquanto irriducibile eccedenza dell'Essere, precede già dasempre il pensiero. Non si tratta però di una zona opacae impenetrabile che tutt'al più garantisce l'oggettivitàdelle cose, bensì dell'ambito dinamico originario dellalibertà, che determina in divenire le diverse formedell'Essere e che coinvolge direttamente l'uomo e lesue azioni. Secondo Schelling, la libertà umana è ilpunto centrale della filosofia, perché a partire da essae dalle sue contraddizioni si manifesta la conflittualitàdell'Essere in generale, nel suo rapporto con il diveniredella storia. Si giunge così ad affermare una Libertàoriginaria, essenziale e intimamente conflittuale, che - come osserva Heidegger - supera l'idea modernadi libertà come proprietà e facoltà del singolo individuo. Il libro tiene conto fra l'altro dei preziosi appunti delSeminario su Schelling che Martin Heidegger tennenel 1927-28, subito dopo la pubblicazionedi Essere e tempo. |