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1. |
Record Nr. |
UNINA9910463647203321 |
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Autore |
Gomez-Rivas Camilo |
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Titolo |
Law and the Islamization of Morocco under the Almoravids : the fatwas of Ibn Rushd al-Jadd to the far Maghrib / / by Camilo Gómez-Rivas |
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Pubbl/distr/stampa |
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Leiden, Netherlands : , : Brill, , 2015 |
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©2015 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (217 p.) |
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Collana |
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Studies in the History and Society of the Maghrib, , 1877-9808 ; ; Volume 6 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Law - Morocco - History - To 1500 |
Islamic law - Morocco - History - To 1500 |
Almoravides |
Fatwas - Morocco - History - To 1500 |
Electronic books. |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Based on author's thesis (doctoral - Yale University, 2009) issued under title: The Fatwas of Ibn Rushd al-Jadd to the Far Maghrib. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Preliminary Material -- Introduction -- 1 Fatwās to Marrakesh: Regulation of the City Market and the Symbolic Authority of Mālikī Learning -- 2 Fatwās to the Far Maghrib: Ibn Rushd’s Consultations for the Amīr and Cases of Murder and Stolen Cattle -- 3 Fatwās to Ceuta: Water Rights, Judicial Review, and Ibn Rushd’s Correspondence with al-Qāḍī ʿIyāḍ -- Epilogue -- Appendix A: Breakdown of the Fatwās in al-Wansharīsī’s Miʿyār by Subject and Region -- Appendix B: Fatwās Chapter One -- Appendix C: Fatwās Chapter Two -- Appendix D: Fatwā Chapter Three, The Case of the Gardeners vs. the Miller -- Bibliography -- Index. |
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Sommario/riassunto |
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Law and the Islamization of Morocco under the Almoravids. The Fatwās of Ibn Rushd al-Jadd to the Far Maghrib investigates the development of legal institutions in the Far Maghrib during its unification with al-Andalus under the Almoravids (434-530/1042-1147). A major contribution to our understanding of the twelfth-century Maghrib and the foundational role played by the Almoravids, it posits that political |
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unification occurred alongside urban transformation and argues that legal institutions developed in response to the social needs of the growing urban spaces as well as to the administrative needs of the state. Such social needs included the regulation of market exchange, the settlement of commercial disputes, and the privatization and individualization of property. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910275051603321 |
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Autore |
Muller Jean-Claude |
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Titolo |
Les chefferies dìì de l'Adamaoua (Nord-Cameroun) / / Jean-Claude Muller |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paris, : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2017 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (212 p.) |
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Altri autori (Persone) |
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Soggetti |
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Dii (African people) - Social life and customs |
Chiefdoms - Cameroon - Adamaoua |
Tribes - Cameroon - Adamaoua - Social life and customs |
Tribal government - Cameroon - Adamaoua |
Rites and ceremonies - Cameroon |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Au nombre de quelques dizaines de milliers, les Dìì occupent une centaine de villages qui sont autant de chefferies de tailles variables, voire minuscules, dans un territoire situé au nord du Cameroun. Comment fonctionne précisément ce système politique, et quelles en sont les justifications aux yeux des intéressés ? Dans un premier temps, Jean-Claude Muller présente l'organisation sociopolitique et les divers lignages nécessaires à la bonne marche d'une chefferie (lignage du chef, du circonciseur, du « maître du territoire », du forgeron) et leur intégration dans un ensemble social et rituel. Puis il analyse des mythes de fondation qui se réfèrent au schème du don et contre-don |
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de Marcel Mauss, la chefferie étant créée pour récompenser un chasseur étranger ayant offert son gibier aux autochtones. Ceux-ci lui donnent la chefferie pour qu'il continue à faire bénéficier la communauté de ses bienfaits. Des rites sont alors chargés de faire du chef une sorte de surhomme, doté d'un double féminin, un masque qu'il est seul à porter et qui fait écho aux autres conceptions de la personne physique du chef de quelques populations voisines. Par la suite, l'auteur examine les répercussions des trois colonialismes qui ont affecté les DÌÌ, celui des Peuls au xixe siècle et ceux des Allemands et des Français au xxe siècle. Aujourd'hui, après l'arrivée de l'islam et du christianisme, les Dìì se disent tous soit chrétiens soit musulmans. Leur dilemme consiste à décider ce qu'ils peuvent garder de leurs rites traditionnels, afin de ne plus passer pour des païens. Cet ouvrage d'anthropologie politique, destiné à ceux qui s'intéressent aux idéologies politiques des chefferies et des royaumes (royauté sacrée ou « divine »), montre aussi les mécanismes qui empêchent le pouvoir cheffal de se muer en despotisme. Il fait voir également comment un peuple africain contemporain maintient ses traditions tout en les adaptant au cadre étatique actuel, en proposant de nouvelles solutions… |
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