|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910457488303321 |
|
|
Autore |
Crowe J. A (Joseph Archer), <1825-1896.> |
|
|
Titolo |
Les Primitifs Italien [[electronic resource] /] / J.A. Crowe & G.B. Cavalcaselle, Anna Jameson |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
New York, : Parkstone International, [2012?] |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
1-283-95208-4 |
1-78042-783-2 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (200 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
Collection art of century |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
CavalcaselleG. B <1820-1897.> (Giovanni Battista) |
JamesonAnna |
|
|
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Primitivism in art - Italy |
Electronic books. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Description based upon print version of record. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Sommaire; Introduction : quelques mots sur les tableaux et les peintres; Le Renouveau de l'art de Sienne - Les Différences fondamentales entre l'art de Sienne et l'art de Florence; Les Premiers Chrétiens et l'art; Mémoires des primitifs italiens; Guido da Siena XIIIe siècle; Giovanni Cimabue 1240-1302; Cimabue et la Madone Rucellai; La Montée progressive de l'art de Florence; Duccio di Buoninsegna Vers 1255-Vers 1318; Ugolino di Nerio 1280 (?)-1349; Segna di Bonaventura Actif vers 1298-1331; Giotto di Bondone 1267-1337; Pietro Cavallini 1259-Vers 1330; Le Campo Santo |
Andrea Orcagna Vers 1308-1368Taddeo Gaddi Vers 1300-1366; Simone Martini (Simone Memmi) Vers 1284-1344; Conclusion; Liste des illustrations |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Oscillant entre la majesté artificielle des icônes byzantines et la profondeur naturaliste initiée par Giotto, l'art des primitifs italiens incarne les premiers pas vers l'art de la Renaissance.S'essayant à d'autres supports, ces premiers artistes délaissèrent peu à peu la fresque pour les panneaux de bois amovibles. Si le hiératisme des visages peut choquer nos yeux néophytes, à l'époque, cette distanciation soulignait la divinité des personnages représentés. Cette sacralité était renforcée par les fonds illuminés à la feuille d'or. |
|
|
|
|