1.

Record Nr.

UNINA9910452038103321

Autore

Adler Bill <1957->

Titolo

Boys and their toys [[electronic resource] ] : understanding men by understanding their relationship with gadgets / / Bill Adler, Jr

Pubbl/distr/stampa

New York, : AMACOM, c2007

ISBN

1-281-12839-2

9786611128395

0-8144-2973-4

Descrizione fisica

1 online resource (176 p.)

Disciplina

155.3/32

Soggetti

Men - Psychology

Men - Effect of technological innovations on

Men - Recreation - Psychological aspects

Recreation - Equipment and supplies - Psychological aspects

Household electronics - Psychological aspects

Technology - Psychological aspects

Electronic books.

Lingua di pubblicazione

Inglese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Includes index.

Nota di contenuto

Introduction -- How to pick (or adapt to) your man based on what kind of toy he wants -- Toys lure in women, just like good worms lure in fish -- Toys prevent boredom and thus prevent insanity (on the part of everyone that bored guys come into contact with) -- Men need to be spontaneous, and toys offer a safe way to maintain their youthful spontaneity -- Gadgets prevent infidelity -- Men hate ambiguity -- Protector toys: how guys expose their nurturing side through technology, even if they don't know it -- Toys help relieve stress in men - they really do -- The whole midlife crisis thing and gadgets -- Girls and their curls: women like stuff, too, and what this means for men -- The dark side: men use gadgets to fend off meaningful conversations and emotional entanglements -- For some men, gadgets are a substitute for watching sports 24/7: there really is no such thing as a non-gadget guy (and you should be so lucky to be married to this kind of man) -- The meaning of BlackBerry -- The Wile E. Coyote



phenomenon: why are men undeterred by gadget failure? -- Postscript.

2.

Record Nr.

UNINA9910418015003321

Autore

Armogathe Jean-Robert

Titolo

Antiromanisme doctrinal et romanité ecclésiale dans le catholicisme posttridentin (xvie-xxe siècles) / / Sylvio De Franceschi

Pubbl/distr/stampa

[S.I], : LARHRA, 2019

ISBN

979-1-03-654322-7

Descrizione fisica

1 online resource (168 p.)

Altri autori (Persone)

De FranceschiSylvio

FourcadeMichel

FranceschiSylvio De

MaireCatherine

MichelFlorian

SouriacPierre-Jean

De FranceschiSylvio

Soggetti

Religion

History

papauté

gallicanisme

catholicisme posttridentin

antiromanisme

excommunication

Église

ecclésiologie ministérielle

pouvoir temporel

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

La romanité est une notion que l’on trouve communément employée dans les analyses historiographiques consacrées au catholicisme d’après le concile de Trente. Force est pourtant de constater encore l’



insuffisance, voire l’absence, de caractérisation qui puisse autoriser un usage légitime et véritablement fructueux du concept de romanitas. Le premier, Yves Congar s’était ému d’une lacune dans la réflexion des historiens et avait posé de précieux jalons dans un article paru en 1987 dans la Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. Sa démarche constitue toujours très certainement l’effort le plus sérieux qui ait été fait pour clarifier un débat singulièrement actuel. Au cours de la deuxième moitié du xxe siècle, les travaux d’Alphonse Dupront et de Bruno Neveu ont par ailleurs souligné, sur un plan historiographique, la nécessité d’explorer une notion toujours insuffisamment définie. L’objectif de la journée d’étude organisée à Lyon le 30 novembre 2007 par l’équipe RESEA du LARHRA, UMR-CNRS 5190, consistait à évaluer la fécondité d’une démarche historienne qui tente de préciser le concept de romanité dans ses rapports avec l’antiromanisme doctrinal développé par certaines tendances centrifuges du catholicisme, le gallicanisme au premier rang, mais aussi le jansénisme, le juridictionalisme vénitien, ou encore les sensibilités schismatiques ou critiques catholiques du xxe siècle. Une longue périodisation a été retenue afin de favoriser les échanges entre modernistes et contemporanéistes, mais aussi afin de respecter la cohérence d’une période de l’histoire de l’Église catholique qui court du concile de Trente jusqu’à Vatican II.