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1. |
Record Nr. |
UNINA9910495783303321 |
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Autore |
Milhou Alain |
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Titolo |
Pouvoir royal et absolutisme : Dans l’Espagne du XVIe siècle / Alain Milhou |
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Pubbl/distr/stampa |
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Toulouse, : Presses universitaires du Midi, 2019 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (144 p.) |
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Soggetti |
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History |
autoritarisme |
Église |
monarchie |
pouvoir absolu |
pensée politique |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Peut-on parler de pensée « politiquement correcte » dans l'Espagne de Philippe II ? À en juger par l'autoritarisme du roi, en particulier dans ses relations avec l'Église, c'est dans le sens d'une théorisation du pouvoir absolu qu'il faudrait chercher. Or, la synthèse faite dans cet ouvrage des expressions de la pensée politique des contemporains du monarque montre bien que son absolutisme et son régalisme de fait ne s'accompagnent pas d'une théorisation. Les quelques amorces de doctrine absolutiste qui s'expriment dès l'époque des Rois Catholiques ne débouchent pas sur une doctrine claire. Certes, on peut observer une sacralisation progressive de l'image royale, à laquelle contribuent plusieurs humanistes et dont le point d'aboutissement sera l'édification du monastère de l'Escoriai. Mais les théoriciens de la « Monarchie Catholique », ceux qui par le biais de l'enseignement conditionnent l'idéologie dominante, s'opposeront à la monarchie absolue telle qu'elle avait été définie en France par Jean Bodin. Dans une mise en perspective historique et philosophique, Alain Milhou souligne la spécificité de la pensée politique espagnole contemporaine de Philippe |
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II. II analyse précisément les limitations que les théoriciens imposent au pouvoir royal : Dieu et la « république ». De façon très éclairante, il met ces limitations en rapport avec rattachement des ordres et des royaumes d'Espagne à leurs libertés. Public concerné : les candidats aux concours de recrutement (CAPES et Agrégation), ainsi que tous les spécialistes d'histoire et de civilisation de l'Espagne du Siècle d'Or. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910409998003321 |
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Autore |
Kayange Grivas Muchineripi |
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Titolo |
Capitalism and Freedom in African Political Philosophy / / by Grivas Muchineripi Kayange |
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Pubbl/distr/stampa |
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Cham : , : Springer International Publishing : , : Imprint : Palgrave Macmillan, , 2020 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed. 2020.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (311 pages) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Philosophy, Modern |
Political science - Philosophy |
Ethnology - Africa |
Culture |
Africa, Sub-Saharan - History |
Africa - Politics and government |
African literature |
Philosophical Traditions |
Political Philosophy |
African Culture |
History of Sub-Saharan Africa |
African Politics |
African Literature |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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CHAPTER 1: General Introduction -- CHAPTER 2: Theoretical Conceptualization of Capitalism and Freedom -- CHAPTER 3: Capitalism and Freedom in African communitarianism -- CHAPTER 4: Capitalism and Freedom in the Colonial Period -- CHAPTER 5: Capitalism and Freedom in One Party Politics -- CHAPTER 6: Capitalist multiparty democracy reforms -- CHAPTER 7: Capitalist Economic Reforms in Africa -- CHAPTER 8: Economic Freedom Conflict -- CHAPTER 9: Sovereignty and Political Freedom Conflict between African Communitarianism and Capitalism -- CHAPTER 10: Moral Freedom Conflict -- CHAPTER 11: Primitive accumulation crisis in the modern African capitalism -- CHAPTER 12: Neo-African Renaissance as a Response to Neo-Capitalism -- CHAPTER 13: Afro-Chinese Alternative to Capitalism and Freedom Conflict -- CHAPTER 14: Embedding capitalism and freedom in a comprehensive theory of ubuntu -- CHAPTER 15: Conclusion. |
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Sommario/riassunto |
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This book investigates 'capitalism and freedom'-the guiding forces of many political systems-in African philosophy. It builds on classical and neoliberal capitalism rooted in private property and freedom, and argues for the presence of these elements in the traditional and modern African political systems. The author argues that while these elements are partly imported from Western capitalists, they are equally traceable in African traditional political systems. Kayange argues that African politics is marred by a conflict between embracing capitalism and freedom (individualism), on the one hand, and socialism founded on African communitarianism and communist ideas, on the other. This conflict has affected policy development and implementation, and has significantly contributed towards the socio-economic and ethical crises that are recurrent in most of the African countries. |
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