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Record Nr.

UNINA9910342256403321

Autore

Aurell Martin

Titolo

La trahison au Moyen Âge : De la monstruosité au crime politique (Ve-XVe siècle) / / Myriam Soria, Maïté Billoré

Pubbl/distr/stampa

Rennes, : Presses universitaires de Rennes, 2019

ISBN

2-7535-6700-X

Descrizione fisica

1 online resource (400 p.)

Altri autori (Persone)

BilloréMaïté

BrocardNicole

DebiaisVincent

DehouxEsther

DeswarteThomas

FargeixCaroline

GanivetPierre

GirbeaCatalina

GonthierNicole

HablotLaurent

HélaryXavier

IsaïaMarie-Céline

JoyeSylvie

LecuppreGilles

LemesleBruno

Leveleux-TeixeiraCorinne

MacéLaurent

PowerDaniel

RichéPierre

SaladinJean-Christophe

SantinelliEmmanuelle

SoriaMyriam

TürkEgbert

UeltschiKarin

Soggetti

History

Medieval & Renaissance Studies

monstre

justice médiévale

crime

crime politique

trahison



Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

La trahison est une préoccupation constante de la société médiévale, difficile à appréhender à des siècles de distance car ses acceptions sont fluctuantes et ses visages multiples. Réunis en congrès à Lyon au mois de juin 2008, plusieurs chercheurs – historiens des textes et des images, littéraires, juristes, épigraphistes – travaillant sur l’ensemble des Ve-XVe siècles, ont croisé leurs approches pour parvenir à cerner ce que les hommes du Moyen Âge considéraient comme trahison et quel était le contenu de leur discours sur le sujet. La présente synthèse regroupe leurs contributions et fait état de leurs réflexions et de leurs conclusions.  Dans une société très normalisée comme l’est la société médiévale, la trahison apparaît toujours sous les traits de la monstruosité. Furtive, elle s’ourdit à l’abri des regards, brouille les repères, subvertit l’ordre social. Elle transgresse les liens familiaux, amicaux, sociaux ou politique sur lesquels repose l’équilibre du monde et met clairement en péril le salut de l’humanité. Elle hante les relations entre les hommes en tant que réalité objective ou fantasme. Les réactions qu’elle suscite sont multiples : répulsion, haine, peur, désir de vengeance… Il faut punir le traître afin de purifier la société de la souillure, donner un caractère exemplaire à son châtiment afin de dissuader mais peut-être aussi envisager sa réhabilitation et son pardon.  La trahison approchée dans sa diversité et sa multiplicité apporte, ici, un éclairage singulier sur les relations sociales au sein de la société médiévale.