| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910137136103321 |
|
|
Autore |
Agus Caterina A |
|
|
Titolo |
Uomini e orsi : Morfologia del selvaggio / / Enrico Comba, Daniele Ormezzano |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Torino, : Accademia University Press, 2016 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
88-99200-45-9 |
88-99200-46-7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (320 p.) |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
AmateisMargherita |
CombaEnrico |
DezzaniLivio |
FrankRoslyn M |
OrmezzanoDaniele |
PentikäinenJuha |
PiluduVesa Matteo |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Bears - Folklore |
Bears - Mythology |
Bears - Symbolic aspects |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Il tempo del Carnevale rappresenta il momento “selvaggio” della fine dell’inverno e dell’inizio della nuova stagione, caratterizzato dall’irruzione di figure di confine, maschere animali, personaggi che richiamano il mondo dei morti e che portano con sé il germe della forza vitale, l’energia che produce il risveglio della natura e preannuncia la crescita e la fertilità dei nuovi raccolti. Questo mondo selvaggio si presenta sotto le forme di una contiguità tra l’uomo e l’animale: i travestimenti, le maschere, alludono a un mondo in cui le caratteristiche proprie dell’umano e dell’animale si confondono e si intrecciano. Tra queste figure spiccano in modo particolare quelle dell’Uomo Selvaggio, l’essere umano che assume attributi e aspetti del mondo animale, e l’orso, l’animale che più di tutti si avvicina all’uomo e |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sembra presentarne un’immagine deformata. Si tratta di figure simboliche che provengono da tempi e spazi lontani per raccontare qualcosa che appartiene alle nostre origini comuni. L’orso assume attributi e funzioni simili in contesti molto diversi, quali il mondo dei Sámi in Finlandia o i cacciatori-raccoglitori del Nord America, rappresentando il confine tra il mondo della natura e il mondo umano, tra l’animalità e la faticosa costruzione dell’umanità; un processo che è perdurato per secoli, forse per millenni, e che ancora non può dirsi compiuto. |
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNINA9910342255803321 |
|
|
Autore |
Carpi Olivia |
|
|
Titolo |
Les Affrontements religieux en Europe : du début du xvie au milieu du xviie siècle / / Véronique Castagnet, Olivier Christin, Naima Ghermani |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Villeneuve d'Ascq, : Presses universitaires du Septentrion, 2019 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (276 p.) |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
CastagnetVéronique |
ChristinOlivier |
FlückigerFabrice |
FoaJérémie |
GalStéphane |
GhermaniNaïma |
JettotStéphane |
RacautLuc |
WeissMonique |
GhermaniNaima |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Religion |
History |
religion |
guerre de religions |
croisade |
violence |
histoire comparée |
paix |
Europe History 1517-1648 |
Europe Religion 16th century |
Europe Religion 17th century |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Qu’y a-t-il de religieux dans les guerres de religion des xvie-xviie siècles ? Guerres entre chrétiens et non croisades, guerres civiles dans lesquelles la frontière entre amis et ennemis ou entre soldats et simples sujets s’efface, conjonction dramatique d’émeutes urbaines, de révoltes paysannes, de soulèvements contre les nouvelles formes d’exercice du pouvoir et de massacres inouïs plus souvent qu’opérations militaires d’armées en bon ordre, elles brouillent les pistes, déjouent les interprétations trop simples, soulèvent d’innombrables questions. Pour en comprendre l’originalité profonde et le rôle décisif dans la naissance de l’Europe moderne, il faut donc croiser plusieurs analyses : une histoire comparée des guerres dans les différents territoires pour en saisir les spécificités nationales ou confessionnelles ; une étude des différents acteurs et des justifications qu’ils donnent à leur engagement dans la guerre ou dans la paix ; une description minutieuse, enfin, des formes particulières de la violence qui s’observe alors. C’est ce défi que ce livre entend relever en faisant le choix d’une perspective européenne et d’une documentation inédite, car au même titre que l’humanisme et la Renaissance, mais sur un tout autre registre, plus inquiétant, les affrontements religieux des xvie-xviie siècles constituent peut-être le creuset dont est sortie l’Europe moderne. |
|
|
|
|
|
|
|
| |