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Record Nr.

UNINA9910330714203321

Autore

Abwa Daniel

Titolo

Les indépendances en Afrique : L'évènement et ses mémoires, 1957/1960-2010 / / Odile Goerg, Jean-Luc Martineau, Didier Nativel

Pubbl/distr/stampa

Rennes, : Presses universitaires de Rennes, 2019

ISBN

2-7535-6947-9

Descrizione fisica

1 online resource (474 p.)

Altri autori (Persone)

BallerSusann

BatchanaEssohanam

BondazJulien

ChilinJérémy

Coquery-VidrovitchCatherine

EsizimetorDavid Oshorenoya

FallBabacar

GalloisAlice

GoergOdile

Gomez-PerezMuriel

GondolaCharles Didier

HeitzKathrin

JimohOluwasegun Mufutau

KouzanKomlan

LachenalGuillaume

LangewiescheKatrin

LentzCarola

MartineauJean-Luc

NativelDidier

PageSteve

PauthierCéline

PokamHilaire de Prince

RajaonarisonHelihanta

TorrentMélanie

Soggetti

History

Afrique

mémoire collective

décolonisation

indépendance

souverainté



Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

Un demi-siècle après la vague des indépendances de 1960, l’année 2010 a marqué, pour de nombreux pays d’Afrique, le cinquantenaire de leur accession à la souveraineté et a été jalonné de multiples célébrations. Cet ouvrage se propose de faire revivre ce moment clé des indépendances, à travers une série d’analyses témoignant du moment de l’indépendance, de la diversité des réactions qu’il a générées et du souvenir que les Africains ont construit ou conservé de ces journées de fête – ou de doute – jusqu’au jubilé de 2010. À partir d’un questionnement renouvelé, les contributions mettent à jour l’extrême diversité des perceptions et des vécus qui coexistent et la complexité jamais démentie du rapport entretenu à cet événement fondateur. Colère et joie se sont mêlées à Tananarive et au Cameroun, fierté et déception ont été perceptibles à Lomé et Dakar. Des fêtes officielles parfois convenues aux bals où l’on a dansé « jusqu’à fatigué », les sociétés africaines ont tenté de s’approprier le moment « indépendance » en faisant parfois entendre des voix discordantes, notamment celles des « vaincus » des luttes politiques de la décolonisation (radicaux ou modérés) ou celles plus discrètes des mondes populaires ruraux et urbains, à la recherche d’une émancipation réelle et non formelle.