| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910279737803321 |
|
|
Autore |
LaCroix Michel |
|
|
Titolo |
De la beaute comme violence : l'esthetique du fascisme francais, 1919-1939 / / Michel Lacroix |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Presses de l’Université de Montréal, 2004 |
|
Montreal, [Quebec Province] : , : Les Presses de l'Universite de Montreal, , 2004 |
|
©2004 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
2-7606-2978-3 |
979-1-03-650449-5 |
2-7606-2601-6 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (392 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Aesthetics, French - 20th century |
Fascism - France |
Fascist aesthetics - France |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Présenté à l'origine comme thèse (de doctorat de l'auteur--McGill University), 2001 sous le titre: La beauté comme violence. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references and index. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Introduction -- "Ce fort, ce libre, ce héros" : le culte du chef -- Le fascisme en culottes courtes : le discours fasciste sur la jeunesse -- "Le défilé de l'orgueil" : le spectacle politique fasciste -- Conclusion : L'esthétique fasciste : "du sang, de la volupté et de la mort". |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Y eut-il, entre 1919 et 1939, un fascisme proprement français ? Oui, contrairement à ce qu’affirme depuis longtemps l’historiographie française. La base de ce fascisme était-elle idéologique ? Non, affirme Michel Lacroix : elle était d’abord esthétique. Son ouvrage vise à montrer que tout du fascisme naît de l’esthétique ou y aboutit. Les discours, les pratiques symboliques et les textes littéraires ne cessent de le répéter : « Qui dit fascisme dit avant tout beauté » (Benito Mussolini). Qu’est-ce qu’un chef ou un héros pour les artistes fascistes ? Quelles valeurs cherchent-ils à promouvoir chez les jeunes en Allemagne, en Italie et en France ? À quel spectacle politique consacrent-ils leurs efforts ? Voilà les trois principales questions |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
auxquelles répond Michel Lacroix. Pour y arriver, il est allé relire Drieu la Rochelle et Céline, mais il s’est aussi intéressé au scoutisme et à l’olympisme, à la sculpture comme au cinéma. C’est ce qui lui a permis de comprendre les rapports troubles du pathos, de l’exhibition, du sublime, de la violence et de la mort dans le fascisme français de l’entre-deux-guerres. |
|
|
|
|
|
| |