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1. |
Record Nr. |
UNIBAS000033347 |
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Titolo |
Archeologia dei castelli nell'Europa angioina (secoli XIII-XV) : Atti del Convegno Internazionale, Università degli studi di Salerno, Campus di Fisciano-Facoltà di Lettere e Filosolia, Aula Nicola Cilento, 10-12 Novembre 2008 / a cura di Paolo Peduto, Alfredo Maria Santoro |
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Pubbl/distr/stampa |
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Borgo S. Lorenzo : All' insegna del Giglio, 2011 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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Collana |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Castelli - Europa - Sec. 13. -15 |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910214932203321 |
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Autore |
Bellavitis Anna |
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Titolo |
Le don et le contre-don : Usages et ambiguités d'un paradigme anthropologique aux époques médiévale et moderne / / Lucien Faggion, Laure Verdon |
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Pubbl/distr/stampa |
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Aix-en-Provence, : Presses universitaires de Provence, 2017 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (174 p.) |
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Altri autori (Persone) |
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ClaustreJulie |
FaggionLucien |
MagnaniEliana |
PicquetThéa |
SperlingJutta Gisela |
UrliMélanie |
VerdonLaure |
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Soggetti |
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Generosity |
Social exchange |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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« Donner, recevoir, rendre », tel est le triptyque fondamental sur lequel s’ordonnent les rapports sociaux et se constituent les hiérarchies de pouvoir selon l’analyse formulée dès les années 1920 par l’anthropologue Marcel Mauss. Cette dynamique sociale, sans être totalement remise en cause, est aujourd’hui largement interrogée tant par les anthropologues eux-mêmes que par d’autres sciences humaines qui se sont, à leur tour, emparées de cet outil de décryptage du lien social. Et si le don n’était qu’un moteur, parmi un ensemble complexe de dynamiques sociales, dont l’universalité resterait encore à démontrer ? Les réflexions menées dans cet ouvrage font de la sorte ressortir la nécessité d’aller au-delà du stade de la définition de ce que peut être le don dans les sociétés anciennes pour finalement dépasser, en l’adaptant, le concept anthropologique de l’échange réciproque. |
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