En s'inspirant de la dimension fonctionnelle du charisme de la vie consacree, l'auteur invite a redecouvrir la fonction sociale des trois voeux religieux d'obeissance, de pauvrete et de chastete. L'auteur postule l'existence de pratiques concretes, en lien avec les problemes sociaux, que les consacres sont invites a assumer dans leurs Eglises et leurs pays. C'est a ce prix que leur vecu peut revetir une dimension sociale et, par consequent, redevenir credible. |