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1. |
Record Nr. |
UNINA9910156255103321 |
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Autore |
Antolini Simona |
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Titolo |
Esclaves et maîtres dans le monde romain : Expressions épigraphiques de leurs relations / / Monique Dondin-Payre, Nicolas Tran |
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Pubbl/distr/stampa |
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Rome, : Publications de l’École française de Rome, 2016 |
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ISBN |
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Altri autori (Persone) |
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BianchiniGianmarco |
BuonopaneAlfredo |
CaldelliMaria Letizia |
CeneriniFrancesca |
ChaussonFrançois |
ChioffiLaura |
CoccoMaria Bastiana |
Cresci MarroneGiovannella |
Dondin-PayreMonique |
GregoriGian Luca |
HamdouneChristine |
IncelliEgidio |
LandreaCyrielle |
LaubryNicolas |
LucianiFranco |
MarengoSilvia Maria |
MennellaGiovanni |
MulliezDominique |
NuňoAntón Alvar |
SilvestriniMarina |
TranNicolas |
ZaccariaClaudio |
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Soggetti |
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Slavery - Rome - History |
Inscriptions, Latin |
Enslaved persons - Rome - Social conditions |
Slavery (Roman law) |
Social classes - Rome |
Slavery |
Social classes |
Social conditions |
Inschrift |
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Sklaverei |
Conference papers and proceedings. |
History |
Rome Social conditions Sources Congresses |
Rome (Empire) |
Römisches Reich |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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La principale distinction relative au droit des personnes est que tous les hommes sont soit libres soit esclaves (Institutes, I, 9). Gaius souligne ainsi la place fondamentale de l’esclavage dans la Rome impériale. La barrière de la liberté était si structurante et le recours au travail servile pratiqué à une telle échelle, que la société romaine mérite assurément le qualificatif d’esclavagiste. Certes, la condition servile était inférieure, mais la concevoir en terme de barrière ou de strate horizontale, séparant les esclaves et les libres, se révèle insuffisant. Dans une population servile à la hiérarchie très marquée, la condition personnelle des esclaves dépendait beaucoup des relations verticales, qui unissaient chacun d’entre eux à leur maître. Tel est le sujet de ce livre collectif. L’examen prioritaire de la documentation épigraphique vise à en restituer la complexité. Il fait place à des serviteurs, à des domesticités et à des maîtres d’une grande diversité, dans différentes régions de l’Empire. Les grandes étapes de la vie des hommes et des femmes réduits en esclavage (l’enfance, la mort, en passant parfois par l’affranchissement) sont prises en compte. C’est aussi dans ses multiples dimensions, du droit aux affects, que la relation entre esclaves et maîtres se trouve mise en lumière. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910416503203321 |
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Autore |
Bin Yu |
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Titolo |
Les Écrivains français du XXe siècle et la Chine / / Christian Morzewski, Qian Linsen |
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Pubbl/distr/stampa |
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Arras, : Artois Presses Université, 2020 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (276 p.) |
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Altri autori (Persone) |
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BouillierHenri |
ChamayouAnne |
ChengfuLiu |
HaiyingQin |
JingZhu |
LinsenQian |
MarcoinFrancis |
MorzewskiChristian |
Pierre MorelExcellence |
PolletJean-Jacques |
QinggangDu |
SacotteMireille |
Si YanJin |
TisonGuillemette |
XianZhou |
XinmuZhang |
YangLiu |
YinghongDuan |
ZardPhilippe |
ZhongxianYu |
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Soggetti |
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Literature, Romance |
littérature française |
actes de congrès |
écrivain français |
influence chinoise |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Conjointement à son édition chinoise publiée simultanément par les Presses de l’Université de Nanjing, on trouvera ici édité en français le texte intégral des communications prononcées lors du colloque international de Nankin (Chine). Cette première manifestation scientifique d’importance, consacrée à la présence et à la représentation de la Chine dans l’œuvre littéraire des écrivains français du XXe siècle, était coorganisée par l’Université française d’Artois et l’Université chinoise de Nanjing, qui accueillit du 4 au 7 octobre 1999 une vingtaine de chercheurs de ces deux universités ainsi que d’autres instituts de recherche et d’enseignement supérieur des deux pays. Au-delà des études monographiques dédiées, par les meilleurs spécialistes chinois et français, aux figures majeures de la sinophilie littéraire française du début du siècle (Loti, Claudel, Segalen, Saint-John Perse, Malraux, Michaux…) ou plus contemporaine (Marguerite Yourcenar, Gérard Macé, Pascal Quignard…), c’est surtout à une investigation de l’empreinte et de 1’imaginaire de la Chine chez les écrivains français du XXe siècle que se sont attachées les communications. À un moment de crise particulièrement aigue de la conscience européenne, la Chine semble bien avoir été, pour plusieurs générations de poètes et romanciers français et très au-delà de toute « cristallisation » ou « folklorisation », une destination et un espace de représentation dont l’importance symbolique a orienté toute une œuvre, et toute une vie parfois. « Forge des mythes » pour un Malraux – selon la belle expression de Pierre Morel, Ambassadeur de France en Chine, dans l’allocution inaugurale dont il a honoré ce colloque –, la Chine a aussi représenté pour plusieurs écrivains de cette époque un fantasme de symbiose parfaite (occident / orient, mais pas seulement…) – avec le rêve de se connaître enfin soi-même au contact de cet Autre absolu qu’est 1’« exote » chinois (Segalen), mais aussi avec le risque terrifiant de s’y… |
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