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1. |
Record Nr. |
UNINA9910481273703321 |
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Autore |
Caramuel Lobkowitz Juan <1606-1682.> |
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Titolo |
Theologiae moralis fundamentalis pars altera: in quâ quaestionum moralium nodos Gordios, quos ante annos duos proposuit altera, aut dissolvit, aut dissecat Caramuel [[electronic resource]] |
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Pubbl/distr/stampa |
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Frankfurt am Main, : [s.n.], 1653 |
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Descrizione fisica |
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Online resource ([10], 142 [i.e. 144] p., 4º) |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Reproduction of original in Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910155161803321 |
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Titolo |
Daech, La Derniere Utopie Meurtriere |
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Pubbl/distr/stampa |
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ISBN |
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2-336-77089-X |
2-14-001853-2 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (282 p.) |
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Altri autori (Persone) |
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Soggetti |
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Terrorists - Psychology |
Terrorism - Psychological aspects |
Terrorism - Prevention |
Terrorists - Rehabilitation |
Adolescent psychology |
Terrorism - Religious aspects - Islam |
Islamic fundamentalism |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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Préface de Ghaleb Bencheikh Président de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix -- Préface du Professeur Driss Moussaoui Psychiatre Président de l'Association Mondiale de Psychiatrie Sociale (2010-2013) -- Daech (Daesh) -- État Islamique (El) -- Terrorisme, terroriste -- Djihadisme, djihadiste -- Salafisme, salafiste -- ; Pt. 1. Terrorisme et utopie : les utopies meurtrières -- ; 1. Quelques exemples historiques -- Introduction : L'utopie, de la fiction à la réalité -- Alamout et la secte des assassins -- La République "chrétienne et religieuse de Florence" (1494-1498) -- La dictature du prolétariat "absolue et totale" des Khmers rouges (1975-1979) -- ; 2. L'utopie du califat de Daech (2014 -- ?) -- ; 3. Les constantes des utopies meurtrières -- ; Pt. 2. Terrorisme et toxicomanie, "D'une ivresse l'autre" -- ; 1. La religion, "opium du peuple" -- ; 2. "De quelques modalités de la jouissance Autre : terrorisme et toxicomanie" -- ; 3. La toxicomanie : Une métaphore instructive -- Appétence et dépendance -- Une problématique similaire -- ; Pt. 3. La tentation de Daech : Pourquoi nous sommes tous des djihadistes -- ; 1. La demande : une quête d'identité et de dignité -- Les facteurs socio-historiques : une humiliation sans fin -- La décadence de la civilisation islamique -- L'impuissance du monde arabe -- Les affres de l'émigration en pays d'Occident -- L'humiliation chez soi -- Guerre des identités : communauté culturelle versus communauté nationale -- La montée du radicalisme -- La "quadruple discrimination" des femmes musulmanes. -- L'exclusion sociale dans les sociétés postmodernes -- Les facteurs biologiques de vulnérabilité : l'exclusion sociale altère le fonctionnement cérébral -- Le cerveau adolescent est toujours en construction -- L'exclusion sociale altère le fonctionnement cérébral -- Les trois facettes de l'adolescence -- L'adolescence et son environnement -- ; 2. L'offre : le meilleur des mondes pour les meilleurs des hommes -- Une offre personnalisée -- La revanche des opprimés -- La quête des origines -- La solidarité des nantis -- Le rachat des pécheurs -- Devenir un homme -- Un plan de carrière -- Une aventure peu commune -- L'obligation personnelle du djihad -- Médine ou le meilleur des mondes -- Tous les appelés sont des "élus" -- ; Pt. 4. La dépendance à Daesh Pourquoi nous ne devenons pas tous des bourreaux -- ; 1. La fabrique des bourreaux ou la "clinique de la déshumanisation" -- Â l'origine était la cruauté -- Le lent développement de l'empathie -- La perte de la capacité d'empathie -- Empathie et effet de groupe -- Empathie et histoire personnelle -- Des facteurs de protection -- ; 2. La demande : des déterminants inconscients -- Des adolescents "sans histoires" : un trouble de l'identité narrative ? -- Mohamed, l'ange déchu -- Saifedinne, l'épée de la religion -- L'identité narrative : Qui suis-je ? Une narration -- Le trouble de l'identité narrative : -- Des adolescents sans père : ladéconstruction de la métaphore paternelle -- La métaphore paternelle -- Place du père dans les religions monothéistes |
La déconstruction de la métaphore paternelle -- Un contre-exemple riche d'enseignements -- Des adolescents à mères : "Même les tueurs ont une mère" -- Des adolescents sous pulsions : pulsion de mère, pulsion de mort -- ; 3. L'offre de Daech : un paradis artificiel -- Le "paradis" -- Une histoire dans la grande Histoire -- Oui à la jouissance -- L'imposture : une fiction en mondovision 2.0 -- ; Pt. 5. Recommandations pour une politique de lutte et de prévention -- ; 1. Les leçons de l'expérience : Savoir contre Vérité -- Le soutien vigilant des parents -- ; 2. Aspects préventifs -- Réduire l'offre -- Réduire la demande -- Prévention tertiaire : les centres de "déradicalisation" -- Prévention secondaire : dépistage, signalement et prise en charge précoce -- ; 3. Aspects thérapeutiques : Les centres de |
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"déradicalisation" -- Tous les espoirs sont permis, les utopies meurtrières meurent aussi -- Pour un monde meilleur et non le meilleur des mondes -- Place au rêve -- Place aux femmes -- Place à la jeunesse -- Place à l'amour, à la fraternité, à la spiritualité -- Postface d'Alain Seksig. |
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Sommario/riassunto |
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"Le monde vit depuis l'avènement de Daech sous la menace permanente et totalement imprévisible d'un terrorisme du troisième type d'autant plus redoutable que ses bras armés sont les propres enfants du pays. De surcroît, l'Etat dit Islamique a créé une situation inédite en s'implantant dans un territoire qu'il prétend étendre au moins jusqu'aux frontières de l'ancien empire ottoman dont il s'arroge l'héritage, depuis qu'il a rétabli le califat. Il est fort peu probable que cette ambition se réalise et la défaite militaire du "proto-Etat" est inéluctable, compte tenu du rapport des forces en présence. Par contre, la bataille idéologique qui lui permet de rallier des dizaines de milliers de combattants étrangers affluant du monde entier est loin d'être gagnée. La victoire passe impérativement par la compréhension de l'attrait qu'exerce cette organisation criminelle sur autant de jeunes issus des pays et des milieux les plus divers et, pour la majorité, indemnes de pathologie mentale. C'est ce que les auteures ont tenté de faire dans cet essai en invoquant deux parallèles : l'utopie et la toxicomanie, auxquelles les adolescents sont extrêmement vulnérables. Leur analyse approfondie des problématiques en cause leur permettra de préconiser quelques mesures de lutte et de prévention contre la radicalisation violente."--Page 4 of cover. |
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