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1. |
Record Nr. |
UNINA9910462590103321 |
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Autore |
Porter Burton Frederick |
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Titolo |
Deity and morality, with regard to the naturalistic fallacy / / Burton F. Porter |
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Pubbl/distr/stampa |
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London ; ; New York : , : Routledge, , 2013 |
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ISBN |
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1-135-97753-4 |
0-203-53399-2 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (267 p.) |
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Collana |
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Routledge Library Editions: Philosophy of Religion ; ; Volume 31 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Religion and ethics |
Naturalistic fallacy |
Electronic books. |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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"First published in 1968"--T.p. verso. |
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Nota di contenuto |
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Cover; Half Title; Title Page; Copyright Page; Original Title Page; Original Copyright Page; Acknowledgements; Table of Contents; I. The Naturalistic Fallacy; A. The Nature of the Fallacy; B. The Application of the Fallacy; II. David Hume; A. Hume's Philosophical Position; B. Hume's Theological Position; III. Divine Command, Goodness and Obedience; A. Hume's Fallacy and Theological Naturalism; B. Kierkegaard's 'Paradox of Faith'; IV. Deity and Morality; A. Mediaeval Attitudes; B. Contemporary Thoughts; V. The Doctrine of Ineffability; A. Mystical Knowledge; B. Rudolph Otto's 'Numinous' |
VI. Religious Discourse and Poetic LanguageA. Revelation and Inspiration; B. Myth and Images; VII. The 'Logical Parallels' Approach to Religious Language; A. Anomalistic Language and Analogy; B. Religious Language: Its Logical Behaviour and Ontological Status; VIII. 'God is Good': An Analytic Proposition; A. The Essential Goodness of God; B. Connotation and Denotation; IX. The Connotation of Proper Names; A. Proper Names and Descriptive Terms; B. Proper Names and General Meaning; X. The Concept of God; A. Comparative Conceptions of Deity; B. Analytic Propositions: Real or Verbal |
Appendix: An Analysis of the Key Terms InvolvedA. 'Is', 'Fact' and 'Description'; B. 'Ought', 'Value' and 'Normative'; Index |
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Sommario/riassunto |
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This book describes the ""naturalistic fallacy"", as attributed to Hume, that non-moral premises cannot logically entail a moral conclusion, and distinguishes it from the similarly named though subtly different fallacy identified by Moore in Principia Ethica by comparing and contrasting its presence in a range of ethical or moral systems. A review of Hume's position elicits the implications to theological naturalism, and how this relates to Kierkegaard's ""paradox of faith"" and the doctrine of ineffability. Methods of logical examination of religious language are discussed, leading to the |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910144896703321 |
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Titolo |
Micro & nano letters |
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Pubbl/distr/stampa |
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[Stevenage, Herts], : Institution of Engineering and Technology, [2006]- |
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[Hoboken N.J.] : , : John Wiley & Sons Inc. [on behalf of The Institution of Engineering and Technology] |
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Descrizione fisica |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Nanotechnology |
Microtechnology |
Nanostructured materials |
Nanoparticles |
Miniaturization |
Nanostructures |
Nanotechnologie |
Microtechnologie |
Nanomatériaux |
Nanoparticules |
Nanoparticule |
Nanostructure |
Periodical |
Periodicals. |
Périodique électronique (Descripteur de forme) |
Ressource Internet (Descripteur de forme) |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Periodico |
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Note generali |
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Refereed/Peer-reviewed |
Title from issue contents screen (publisher's Web site, viewed Aug. 11, 2006). |
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3. |
Record Nr. |
UNINA9910831591003321 |
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Autore |
Hase Jan (Universität Hildesheim, Deutschland) |
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Titolo |
Ethos des literarischen Schreibens : Eine Literaturtheorie im digitalen Zeitalter / Jan Hase |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bielefeld, : transcript Verlag, 2022 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (233 pages) |
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Collana |
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Classificazione |
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Soggetti |
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Ethos; Literaturtheorie; Digitalisierung; Literarische Praxis; Digitale Literatur; Digitale Transformation; Künstliche Intelligenz; Literarisches Schreiben; Rhetorik; Ethopoetik; Orpheus; Platon; Gorgias; Roland Barthes; Literatur; Ethik; Ehtik; Digitale Medien; Literaturwissenschaft; Theory of Literature; Digitalization; Digital Literature; Digital Transformation; Artificial Intelligence; Literary Writing; Rhetorics; Ethopoetics; Plato; Literature; Ethics; Digital Media; Literary Studies |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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Cover -- Inhalt -- Einleitung -- I Ethos als literarische Form -- 1. Inhumane Literatur -- 1.1 Der sprechende Schriftsteller -- 1.1.1 Noten zur Sartre'schen Literatur -- 1.2 Das vertraute Habitat -- 1.3 Das stumme Geheimnis -- 1.4 Ethos als dritte Form -- 1.5 Die Geste der Wahl -- 2. Der schrei(b)ende Körper -- 2.1 Der unbekannte Körper -- 2.2 Die Logotheten -- 2.3 Der Parasit des menschlichen Subjekts -- 2.4 Das laute Schreiben -- 2.5 Die Körper des Textes -- 2.6 Das lebendige Paradox -- 2.6.1 Der unglückliche Sisyphos -- 3. Kalliope oder der orpheische Traum -- 3.1 Der Literat ohne Literatur -- 3.2 Die Schönstimmige -- II Zwischenfazit oder Die rhetorische Maschine -- |
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1. Rückkehr zu den Ursprüngen der Literatur -- 2. Die rhetorische Revolution -- III Ethos und musische Logospraxis -- 1. Das orpheische Ideal -- 1.1 Der orpheische Blick -- 1.2 Der automatische Blick -- 2. Das platonische Ideal -- 2.1 Die rhapsodische technē (Ion) -- 2.2 Wahre Dichter lügen nicht -- 3. Das gorgianische Ideal -- 3.1 Kunstgemäß geschrieben -- 3.2 Mit Ethos gesprochen -- IV Resümee und Ausblick: Literarisches Ethos und Digitale Literatur -- 1. Zeichen echter Inspiration -- 2. Ethos des literarischen Schreibens -- Dank -- Literaturverzeichnis -- 1. Quellen -- 2. Forschungsliteratur -- 2.1 Onlinequellen -- Abbildungsverzeichnis. |
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Sommario/riassunto |
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Vor dem Hintergrund der digitalen Transformation und computergenerierter Literatur stellt sich die Frage: Findet sich im literarischen Text etwas, das über den reinen Akt der kombinatorischen Verknüpfung von sprachlichem Material nach bestimmten Regeln hinausgeht? Jan Hase nähert sich dieser Frage mit einer Ethos-Theorie des literarischen Schreibens, die entlang eines Lektürewegs von Roland Barthes über den Orpheus-Mythos und die griechischen Denker Platon und Gorgias zurück zu neusten literarischen Entwicklungen führt. Damit setzt er ein literaturtheoretisches Panorama in Szene, das so beleuchtet bisher selten im Zentrum stand. |
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