| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910137136103321 |
|
|
Autore |
Agus Caterina A |
|
|
Titolo |
Uomini e orsi : Morfologia del selvaggio / / Enrico Comba, Daniele Ormezzano |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Torino, : Accademia University Press, 2016 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
88-99200-45-9 |
88-99200-46-7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (320 p.) |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
AmateisMargherita |
CombaEnrico |
DezzaniLivio |
FrankRoslyn M |
OrmezzanoDaniele |
PentikäinenJuha |
PiluduVesa Matteo |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Bears - Folklore |
Bears - Mythology |
Bears - Symbolic aspects |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Il tempo del Carnevale rappresenta il momento “selvaggio” della fine dell’inverno e dell’inizio della nuova stagione, caratterizzato dall’irruzione di figure di confine, maschere animali, personaggi che richiamano il mondo dei morti e che portano con sé il germe della forza vitale, l’energia che produce il risveglio della natura e preannuncia la crescita e la fertilità dei nuovi raccolti. Questo mondo selvaggio si presenta sotto le forme di una contiguità tra l’uomo e l’animale: i travestimenti, le maschere, alludono a un mondo in cui le caratteristiche proprie dell’umano e dell’animale si confondono e si intrecciano. Tra queste figure spiccano in modo particolare quelle dell’Uomo Selvaggio, l’essere umano che assume attributi e aspetti del mondo animale, e l’orso, l’animale che più di tutti si avvicina all’uomo e |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sembra presentarne un’immagine deformata. Si tratta di figure simboliche che provengono da tempi e spazi lontani per raccontare qualcosa che appartiene alle nostre origini comuni. L’orso assume attributi e funzioni simili in contesti molto diversi, quali il mondo dei Sámi in Finlandia o i cacciatori-raccoglitori del Nord America, rappresentando il confine tra il mondo della natura e il mondo umano, tra l’animalità e la faticosa costruzione dell’umanità; un processo che è perdurato per secoli, forse per millenni, e che ancora non può dirsi compiuto. |
|
|
|
|
|
| |