Empty vision : metaphor and visionary imagery in Mahayana Buddhism / / David L. McMahan

• Record Nr.: UNINA9910790738603321
• Autore: McMahan David L.
• Pubbl/distr/stampa: London ; ; New York : , : Routledge, , 2013
• ISBN: 1-138-86260-6; 1-315-02897-2; 1-136-85726-5; 1-136-85719-2
• Descrizione fisica: 1 online resource (238 p.)
• Collana: The Curzon critical studies in Buddhism series
• Disciplina: 294.392
• Soggetti: Mahayana Buddhism; Metaphor - Religious aspects - Buddhism; Vision - Religious aspects - Buddhism
• Lingua di pubblicazione: Inglese
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Note generali: First published in 2002 by RoutledgeCurzon.
• Nota di bibliografia: Includes bibliographical references and index.
• Nota di contenuto: Cover; Half Title; Title Page; Copyright Page; Table of Contents; Acknowledgements; Technical Note on Terms; Introduction; 1 The Devaluation of Language and the Privileging of Perception; Language and Concepts in Early Buddhism; Abhidharma and Dharma Theory; Mahāyāna Views on Language and Concepts; Dialectical Patterns in the Perfection of Wisdom Literature; Dialectic, Paradox, and Discourse; The Paradoxical Dialectic and Buddhist History; Discursive Thinking and the Construction of the Lifeworld; Perception in Indian Buddhism and Indian Philosophy; 2 Buddhist Visuality in History and MetaphorVision in Indo-European Language and History; Metaphors and Their Functions; Visual Metaphor in Buddhist Discourse; Related Metaphors for Knowledge and Awakening; The Meaning and Significance of Space in Buddhist Discourse; Conclusion; 3 Orality, Writing, and Authority: Visionary Literature and the Struggle for Legitimacy in the Māhayāna; Orality In Early Buddhism; Writing in the Early Mahāyāna; Writing and the Survival of the Mahāyāna; Sacred Text and Sacred Site; Writing and the Visual; The Buddhavacana and Strategies of Legitimation in the ; MahāyānaVisionary Literature and Grounds for Legitimacy; Conclusion; 4 Realms of the Senses: Buddha Fields and Fields of Vision in the Gandavyūha Sūtra; Historical Context of the Gandavyūha; Visionary Literature and Thaumaturgy in India; Buddha-Fields and Images of Kingship; Elements of the Narrative; Vision and Doctrine; Dialectics of Words and Dialectics of Vision; Concretization of Metaphor; 5 The Optics of Buddhist Meditation and Devotion; Vision and Visualization in Early and Non-Mahāyāna Meditation; Meditation and Mental Imagery; Vision and DevotionDharma, Buddha, Stupa, and Saint; Recollection of the Buddha and Visualization Sūtras; Image Worship and Darśan; Asaṅga on the Buddha's Bodies; Tantric Visualization Practices; Stages of Tantric Sādhana; Mandala and Sūtra Imagery; Embodiment and Resemblance; The Somaticization of Doctrine; 6 Conclusions and Occlusions; Ocularcentrism in European and American Philosophy; Ocularcentrism in Buddhist Traditions; Notes; Bibliography; Index
• Sommario/riassunto: Visual metaphors in a number of Mahayana sutras construct a discourse in which visual perception serves as a model for knowledge and enlightenment. In the Perfection of Wisdom (Prajnaparamita) and other Mahayana literature, immediate access to reality is symbolized by vision and set in opposition to language and conceptual thinking, which are construed as obscuring reality. In addition to its philosophical manifestations, the tension between vision and language also functioned as a strategy of legitimation in the struggle of the early heterodox Mahayana movement for authority and legitimacy. T

Le chef selon Thomas d'Aquin / / Martin Blais

• Record Nr.: UNINA9910132576203321
• Autore: Blais Martin <1975->
• Pubbl/distr/stampa: Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2008
• ISBN: 1-4123-6713-1
• Descrizione fisica: 1 online resource (214 pages)
• Collana: Classiques des sciences sociales ; ; 3637
• Disciplina: 324.7
• Soggetti: Politics, Practical
• Lingua di pubblicazione: Francese
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Nota di contenuto: Avant-propos--Introduction--Première partie--LE BONHEUR DE L'HOMME,--FIN QUE LE CHEF DOIT POURSUIVRE--Chapitre 1. Bien, fin, perfection, bonheur, plaisir--1. La notion de bien--2. La notion de fin--3. La notion de perfection--4. La notion de bonheur--5. La notion de plaisir--Chapitre 2. Le bonheur de l'homme consiste principalement dans l'intellection, son opération propre--1. Le bonheur est une opération--2. La perfection de tout être consiste dans son opération--3. L'homme a une opération qui lui est propre--4. L'intellection, opération propre de l'homme--Chapitre 3. La vie active dispose à la vie contemplative et y est ordonnée comme à sa fin--1. La vie humaine se divise en vie contemplative et en vie active ou pratique--2. La notion de vie active ou pratique--3. La vie active dispose à la vie contemplative :-- --a. Le sens du verbe disposer ;--b. Les obstacles à la vie spéculative ;--c. Les vertus morales écartent les obstacles à la vie spéculative--4. La vie active est ordonnée à la vie contemplative comme à sa fin :-- --a. Le sens du verbe ordonner ; --b. La fin de la vie active ; --c. La vie active, moyen adéquat en vue de la contemplation--Chapitre 4. La vie contemplative, bonheur parfait de l'homme, même ici-bas :--1. Le culte de Thomas d'Aquin pour l'intelligence--2. La notion de vie contemplative :--a. Les actes appartenant à la contemplation ;--b. L'objet de la contemplation--3. Le bonheur parfait de l'homme consiste, même ici-bas, dans l'opération de la vertu spéculative--4. Contemplation et plaisir :--a. Le plaisir en lui-même ;--b. La contemplation est accompagnée de plaisir ;--c. Le plaisir de la contemplation surpasse tout plaisir humain--5. La ; contemplation se termine dans l'amour--6. La vie spéculative est supra hominem--Chapitre 5. Le bonheur et les autres biens humains --1. La division des biens humains--2. Les biens extérieurs et les biens du corps, instruments du bonheur--3. Certains biens extérieurs constituent comme une beauté du bonheur--4. Le bonheur requiert peu de biens extérieurs--Conclusion de la première partie--Deuxième partie--LA SOCIÉTÉ, MOYEN POUR L'HOMME D'ATTEINDRE SA FIN--Introduction--Chapitre 1. L'homme est un animal social--1. L'homme a besoin de la société--2. L'homme est équipé pour la vie en société--3. L'homme est beaucoup plus conjugal que social--4. Le cas des solitaires--Chapitre 2. L'autorité dans la société--1. L'autorité est nécessaire--2. Commentaire de la formule : « Toute autorité vient de Dieu »--Chapitre 3. La paix, fin intrinsèque de la société civile--1. Le double ordre des choses--2. La paix, fin intrinsèque de la société civile--a. La notion de paix--b. Paix, charité, justice--c. La paix, fin intrinsèque de la société civile--Chapitre 4. Le bien commun, fin extrinsèque de la société civile :--1. Le bien commun, fin extrinsèque de la société civile--2. Bien commun naturel et bien commun surnaturel--3. Bien propre et bien commun--Conclusion de la seconde partie--Troisième partie--LA TÊTE DU CORPS SOCIAL, OU LE CHEF--Introduction--Première section--LES QUALITÉS DU CHEF--Chapitre 1. Examen de quelques termes utilisés par Thomas d'Aquin--Chapitre 2. L'intelligence, qualité fondamentale du chef--1. L'ordre est l'effet propre de la providence--2. L'ordre exige que les créatures supérieures gouvernent les créatures inférieures--3. Les créatures supérieures ce sont celles qui sont douées d'une intelligence supérieure--Chapitre 3. La prudence, vertu propre du chef--1. Le sens courant du mot prudence--2. La notion thomiste de prudence--3. Les parties intégrantes de la prudence--4. La prudence dans les sujets--Chapitre 4. La justice, seconde vertu du chef--1. La notion de droit--2. La notion de justice--3. Les espèces de justice --4. Le chef, gardien de la justice :-- 4.1. Gardien de la justice générale-- 4.2. Gardien de la justice distributive-- 4.3. Gardien de la justice commutative :--a. La possession des choses extérieures est naturelle à l'homme--b. Le droit de propriété--c. L'usage des choses extérieures--5. Le chef justicier--Chapitre 5. L'équité--Chapitre 6. La magnanimité--1. La notion de magnanimité--2. La magnanimité, vertu du chef--Deuxième section--L'ART DE COMMANDER--Chapitre 1. Le gouvernement divin, modèle du gouvernement humain--1. Partager le pouvoir--2. Gouverner chacun selon son mode propre--3. Savoir tolérer--4. Donner peu d'ordres--5. User discrètement des récompenses et des punitions--Chapitre 2. Le sujet du gouvernement humain est un être intelligent libre et responsable--1. La prudence politique se trouve également dans les sujets--2. L'obéissance d'un sujet intelligent, libre et responsable--3. Le champ de la soumission--Troisième Section--LE CHOIX DU CHEF ET L'ATTITUDE EN CAS DE TYRANNIE--Chapitre 1. Le choix du chef--1. La nature prépare des chefs--2. Le choix des chefs naturels--3. Les conditions du choix au vote populaire--4. Le désir et le refus du pouvoir--Chapitre 2. Les dangers de tyrannie--Chapitre 3 : Comment prévenir la tyrannie ou y remédier.--1. Moyens de prévenir la tyrannie--2. Remèdes à la tyrannie--Conclusion générale--Bibliographie.

International journal of nursing terminologies and classifications

• Record Nr.: UNINA9910329391103321
• Pubbl/distr/stampa: [Philadelphia, Penn.], : [Nursecom, Inc.], -2011
• ISSN: 1744-618X
• Disciplina: 616.075
• Soggetti: Nursing diagnosis; Terminology as Topic; Societies, Nursing; Diagnostics infirmiers; Diagnòstic d'infermeria; Infermeria; Fulltext; Internet Resources.; Periodicals.; Revistes electròniques.
• Lingua di pubblicazione: Inglese
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Periodico
• Note generali: Refereed/Peer-reviewed